勸百諷一說(shuō)的是什么賦出自哪里？勸百諷一說(shuō)的具體內(nèi)涵什么意思
時(shí)間：2025-05-25 10:29:55
來(lái)源：精英考試網(wǎng)
作者：小東邪
中國(guó)文化博大精深，古人留下了很多學(xué)問(wèn)，很多語(yǔ)言都有自己特殊的含義，警醒后人該如何去做事做人。那么勸百諷一這個(gè)成語(yǔ)到底是什么意思？出自哪里？屬于什么賦？具體的內(nèi)容含義又是什么？接下來(lái)，我們就一起去了解一下吧！
勸百諷一的意思是形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反。“勸”是鼓勵(lì)的意思,“諷”即諷諫。其意是說(shuō)賦中鼓勵(lì)的成分過(guò)多,淹沒(méi)了篇末的諷諫主旨,本末倒置,結(jié)果欲諷反勸,適得其反,助長(zhǎng)了帝王的奢侈心理。這是揚(yáng)雄對(duì)漢大賦的批評(píng)。
勸百諷一屬于漢大賦，語(yǔ)出西漢末的《法言》。有人說(shuō)勸百諷一出自《史記·司馬相如列傳》，《史記·司馬相如列傳》只是對(duì) 揚(yáng)雄的提法做了自己的評(píng)價(jià),認(rèn)為形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。“揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶馳騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”
我們今天所說(shuō)的勸百諷一就是《史記·司馬相如列傳》的典故，原文是：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而風(fēng)一，猶騁鄭 衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲呼！”顏師古注：“奢靡之辭多，而節(jié)儉之言少也。”謂相如之賦雖意在諷諫，但終因奢靡之辭多而掩其意。后以“勸百諷一”指文章意在警戒，而效果適得其反。梁?jiǎn)⒊蹲g印政治小說(shuō)序》：“富譎諫于詼諧，發(fā)忠愛(ài)于馨艷，其移人之深，視莊言危論，往往有過(guò)，殆未可以勸百諷一而輕薄之也。”
勸百諷一的意思是形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反。“勸”是鼓勵(lì)的意思,“諷”即諷諫。其意是說(shuō)賦中鼓勵(lì)的成分過(guò)多,淹沒(méi)了篇末的諷諫主旨,本末倒置,結(jié)果欲諷反勸,適得其反,助長(zhǎng)了帝王的奢侈心理。這是揚(yáng)雄對(duì)漢大賦的批評(píng)。勸百諷一屬于漢大賦，語(yǔ)出西漢末的《法言》。有人說(shuō)勸百諷一出自《史記·司馬相如列傳》，《史記·司馬相如列傳》只是對(duì) 揚(yáng)雄的提法做了自己的評(píng)價(jià),認(rèn)為形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。“揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶馳騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”
我們今天所說(shuō)的勸百諷一就是《史記·司馬相如列傳》的典故，原文是：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而風(fēng)一，猶騁鄭 衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲呼！”顏師古注：“奢靡之辭多，而節(jié)儉之言少也。”謂相如之賦雖意在諷諫，但終因奢靡之辭多而掩其意。后以“勸百諷一”指文章意在警戒，而效果適得其反。梁?jiǎn)⒊蹲g印政治小說(shuō)序》：“富譎諫于詼諧，發(fā)忠愛(ài)于馨艷，其移人之深，視莊言危論，往往有過(guò)，殆未可以勸百諷一而輕薄之也。”
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